Patristika

Autor: Jana Malá | 15.9.2010 16:53 | 0 komentářů | Přečteno: 1233 krát

V období tomto (1. — 8. st. n. l.) formovala se ideologie křesťanská, jakož i základní dogmata křesťanská…

Gnostikové (gnose = řec. poznání) — snaha propojit křesťanství s mimokřesťanskými prvky; nejrozmanitější a nejvíce mystický jev duchovních dějin, vycházeli z Judaismu a Orientu, objevují se prvky islámu, převažuje mystično

Apologeté — obhájci „pravé“ křesťanské víry

Katechetistická škola — nauka o vyučování náboženství; učitelé Klímens, Origénes

Origenes — zdůrazňoval nemateriálnost, neutrálnost Boha, jeho netělesnost, Bůh je podle něj dokonalý, z jeho nemateriálnosti plyne jeho nepoznatelnost (!!!)

Tertullianus — průkopník jednoty církve; „iracionalita“ — specifika křesťanství („Věřím, protože je to nesmyslné“)

Manicheismus — odmítání židovství, spojování perských a indických prvků

Alexandrijská škola — sbližuje křesťanství s helénistickou filosofií

1. období patristiky (1. — 2. st.)

Tertulián (160 — 230) — Materialista; rétorická obrana a propaganda křesťanství před Římany.

„Věřím, protože je to nesmyslné.“

Tertulián podřizuje filosofii víře.

Originés (184 — 254) — Sjednocoval křesťanství s Platonismem, Bůh je nemateriální

2. období patristiky

Formulují se základní dogmata, jako především trojjedinost Boží aj.

Svatý Augustin (Aurelia Augustinus, 354 — 430)

Nejvýznamnější patrista, dogmatik (4. — 5. st.), formuloval křesťanská dogmata Zabýval se pojmy jako duše, čas, stvoření, svoboda, zlo.

„Bůh má s každým člověkem svůj plán a dějiny jsou naplněním tohoto plánu.“

Augustin se narodil v roce 354 v Thagaste v Numidii (Alžírsko), žil hříšným životem v Kartágu. Ve 32 letech konvertoval (díky Cicerovému filosofickému spisu). 10 let pak patřil k manichejcům, studoval novoplatónské spisy, je také nejvýznamnějším dogmatikem.

„Stvořil jsi nás pro sebe a neklidné je naše srdce, dokud nespočine v Tobě.“ = Vyznání;

Napsal tři hlavní díla:

O trojici — vše co bylo stvořeno Bohem má triadickou strukturu. Bůh je nejvyšší Bytí, Pravda a Dobro (= příčina Bytí, důvod Poznání a pravidlo Žití).

O obci Boží — rozebírá zde filosofii dějin jako zápas dobra a zla

Theodiceia —

problematika boží spravedlnosti; řeší problémy zla na tomto světě

predestinace = boží předurčení (prvním hříchem Adama a Evy) — Člověk prvotním hříchem ztratil možnost volby, Kristovým vykoupením ji opět získal zpět

kreacionismus (teorie o stvoření): Bůh stvořil svět z ničeho. „Bůh nemá žádné potřeby, svět stvořil z pouhého chtění, zachtělo se mu stvořit svět.“

Hodnocení: 2.5/5 (25 hlasů)

Komentáře (0)

Přidat komentář

Odeslání komentáře
Pro tučné písmo použijte [B]text[/B] pro kurzívu [I]text[/I]
Smajlíci: :-) ;-) :-( :-D :-! 8-) :-/ *WALL* *ROFL* *LOL* *YES*

© Copyright 2008 - 2010 Portik.cz - all rights reserved, realizace Live trading, s.r.o.
Nezodpovídá za kvalitu, zdroj a prává všech uveřejněních referátů !